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枇杷叶青翠不雕,煮汁则冷,有抑肝阳之能,且使肺胃咸循其降纳之职。肝藏血而主筋,然筋病不得竟指为血病,此亦不容不本经一书,原有汉人羼入之句,其精奥处,则字字金玉,决非圣人不作。

令韶论伤寒不分手足经,岂因手太阳脉有循咽下膈一语耶。内容:王海藏云∶黄连泻心实泻脾。

只可谋利欺人,安能应病获效?其真正风药,只防风一味耳。

 肾与肺,病与工,先病与后病,其不同之显著者不具论。再核之保命集之柴胡四物汤,局方之逍遥散,一治虚劳寒热,一治血虚寒热,皆病之涉少阳者,薯蓣丸何独不涉少阳。

韭丰本而子又入肾,甘温足以起亟,酸温足以为固。 桂芍减而甘草不减,则阳虚之与邪风有异也。

虽然,肾为坎水,而其所藏之火,实与心之离火相应。然则白通汤证无面赤,何为亦升其阴?

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